天然師尊叮嚀心語 101則 English edition: Patriarch Tianran's 101 Heartfelt Admonitions 第1–10則 1 末後一著之時，對道務之開創、守成要相互運用；但也不能執守一點名相，或困守一地。有此仁願，上蒼自撥機遇，只要你肯辦自修，則自然能攝受無數有緣的信眾。 2 修道、辦道一定要無為而為，將眾生當做是你累劫的恩人，一心許天，忘卻自己，縱有成就，亦都歸於上蒼與十方諸佛菩薩；惟如此方不致於跌入道名、道利、道權之爭奪和追求，眼前道場現況，實在令為師惋惜感慨！ 3 將來的成就，不在道場的大小，也不在佛堂廟宇的多寡，更不在信眾人數的比較，而看修道人是否真修實煉、護守願戒、無貪無妄、不爭不辯、心性圓融的工夫、去完成自己的使命。 4 要讓眾生與自已在這一世都能成就，如一時無法濟渡，要為他能於他生他世，也能解脫、成就而祝福、祈禱！認清自己的修道因緣，則施恩受惠的大反饋中，建立天上人間的一股善流。 5 白陽弟子要培養廣大寬闊的胸懷，慶幸他人的成功。讚美他人的傑出、禮敬他人的辛勞！培養讓世界與我們一同歡笑、也讓宇宙與我們歡笑、讓眾生與我們歡笑的精神。 6 六祖雲：「內心謙下是功，眾生平等是德。」時刻存著感恩和懺悔的心，去觀察周遭環境的順逆，對這一切，都用一份微笑的心懷去注視，則免除了許多煩惱。 7 末後了，個人要自我了超，對所有的恩、怨、情、仇、冤、親，都要不攀緣；而在隨緣中了脫這一切的罣礙，方能真正超脫自在！凡夫修道一時無法如古德聖哲那樣，無所住而生其心，那麼且學會在生其心而無所住吧！ 8 道場未來智慧考驗，真是不敢料想，為師也無法替代徒兒安頓身心，惟希望你們能體會天心、佛心、師心，老實修道、固守願戒；就像鹿童師兄所說的：「天下神器不可為啊！戒之！慎之！」 9 如果白陽道場的每一位徒兒，都能為眾生祈福，都能為化劫息考而叩頭，善念的凝聚，一定能將人間的劫、考，消減到最低點！則上天也定然為你們延長辦道的歲月。 10 修道人於末法時期，要發大願心。讓自己的心，提升到與十方諸佛菩薩的心一同，否則只圖此生此世之了脫，何以契入真理法海？ 第11–20則 11 辦道的中間，固然是渡人、說法、開荒、設堂，但也不能忘了對社會苦難、淑世濟民的實際關懷行動，諸如憐貧、恤老、濟孤、環保維護及弱智協助的工作之支持和推廣；甚至於放生、動物保護的事，都應響應，這都是與十方眾生廣結緣份。你們不要忽視，以為這是後天的事，若不彌補後天，如何能圓滿先天？ 12 老師公平地面對每一位弟子，手心手背都是肉，絕不會厚此薄彼；只要你們肯辦、願辦都一定會撥轉；至於有的宏展，有的遲緩，那多少與因緣有關，也不必羨慕；盼望徒兒的心志不變，為師深深為你們祝福，守得雲開見月明，總會苦盡甜來的。 13 對世界上許多不幸的苦難，災害中而死亡的眾生，都要付出一份憐憫、哀慟、同情的回向，早晚獻香、叩頭時不能只求道務宏展而已，否則道務宏展了，反而缺乏了同體大悲，無緣大慈的仁慈善念，又豈是修士本色！惟有培養對無緣不幸者的關懷，才能感召有緣者來臨。 14 在了願中了緣，能盡自己這份心意即可，不要多安排不必要的牽纏，以期當下解脫，似行雲自在，方不致跌入另一層因果的環境，他生他劫仍需償還，反而是一種不幸！當年為師就因一時遊戲，寫了幾句隨興聯句，種下今世道場上的分歧，使得道盤出現這場紊亂，勸徒兒要慎用心念，勿惹情緣。 15 為師雖是個窮和尚，但只要你們上下心氣和諧、連成一片，為師怎麼不聞不問？縱然是此刻因緣不足，仍然是明助暗化，在每一處送一座大佛堂，但若自己道場的心念無法連貫，為師如何面對十方諸佛的垂眉？實在說起來，豈不是令師為難啊！ 16 修道人要淡俗情、談聖情、隨處安怡、隨處自在，修道人絕不可太享受、講排場、論氣派；為師窮慣了，一鉢千家飯，孤身萬里遊，落拓瀟灑，可接納不了，也調教不了這些富貴弟子。 17 修道人，聖凡一定要分清楚，公私一定辨明白，稍有執粘即易失落。自古那有藉着神聖廟堂來做生意的道場！你若貪执，老天將來會還你一樣葫蘆，那就不圓滿了。 18 對道場的一切是是非非，不要相互傳播，更不能推波助瀾；培養一份仁厚的憐憫和包容，我們若如此對人，天也如此待你。 19 要念念為眾生開啟後福，不能攬權霸勢，損傷到修道的清名，傷害到無辜的後學；為師雖是無德，但也留下了一片人間道場，讓我的徒兒去辦，不敢對你們有所要求，只希望能善自護持，勿負天恩的浩蕩。 20 對六道眾生的痛苦、災難，都應當從內心升起無限的關懷與祈禱，希望他們能早日遇善因緣，而得超脫苦海的機會。 第21–30則 21 為師的一片心懷，竟然無法對你們道場站在前面操辦的人，叮嚀訴說心語；只因你們的心與為師不能契合，而且又太執著人事的是非和外在名相，終日栖遑辦道事務，卻不能回光返照於自性的本覺，大概是為師無德，所以無法感動你們吧！ 22 三才不只是屬於一個道場所有，如果能有見道成的助化機會，為師願意到各處去增上我所有徒眾的信念；否則你們不善用，就太辜負上蒼賜給的一盤妙機。 23 其實上蒼給了你們道場太多的機會，可惜你們內心缺乏真誠感恩的接納；對先前十數件因果冤久的機遇，懷有厭煩推絕之心，於是斷送了與十方幽冥契助的更進一步良機，間接使得撥轉氣天大仙來顯化的因緣停頓或轉往他處。為師說此，不知你們的前賢能否接受；自以為不著相而其實著相，也是一種障礙啊！ 24 對已離開道場或退道的弟子，為師都不忍遺棄和斷絕。你們站在同修的立場，豈可不聞不問？更當存養祈禱祝福之心，盼上蒼慈憫，願他們早日迷途知返。心愈真切，實可感召他們省覺與回頭。 25 不要執著流年的批算，不要頹喪環境的逆流。當你發大願、立大志與佛菩薩心同共鳴時，一念可超三千，直出生死之途；十方眾生也因你一念的真誠而攝受在這鳴響裡，那真是值得慶幸啊！ 26 不要太強調佛堂或道親人數的多寡，而造成爭奪擁有的心念；稍起偏差即生計較，易墜於道。須知：上蒼最後的評功論果，以德性、戒律、心念、願行、火候定其升降，並不在外來福德名相。 27 多少人眼前已捲進了道權、道勢、道名的陷阱而不自知，真令人痛心！修道人若終於此著相不省，夫復何言？為師與師母當年空手而歸，只留下三曹責任與人間道場讓你們去辦，你們又何必執著「你的、我的」去爭奪呢？ 28 先我修道而歸者為古哲，先我而修道者為前賢，與我共存而修道者為同修；此皆千生有幸之良師益友，皆值得我們尊敬禮叩，應當時時存着謙卑心去學道。 29 莫經過數十年的修辦道，只有財富、名聞增加，而自性智慧仍無增上；那永遠只是福德而已。末法眾生務必識透此點。 30 在整個修道過程中，用、捨、行、藏要相互兼顧；以外王之事功開創四方，這是辦有形的道務；以内聖之德業提升心性，這是辦無形的道務，方能有所成就。 第31–40則 31 多用心念去回向世界中，此時猶未得渡的苦難眾生，為他們祈禱能早遇善因緣，而得以修道成道；或祝福他們縱不能於今生今世得渡，也期望能在下一元會能得道、成道了苦。 32 不要以我們眼前已所擁有的幸福與安樂為滿足，應當感恩現時修道環境，即使在逆境考驗里，也比地獄、餓鬼與畜生道的眾生好多了，豈可埋怨頹喪，也不可驕傲自滿。 33 在修道辦道中，應不斷地提升自己，策自己，方能充實德性慧光，而減少因果業力的牽制。 34 多讀聖賢的書典，可以溫故知新中，明白一以貫之的妙理，由此體會聖賢教化的苦心。 35 秉着公心去修道、辦道，把一切功德與成就，推致到　老⊙及十方諸佛菩薩上，則不致跌進認人修道的障礙中。 36 成全道親要注意因材施教，引導大家發揮天心天性，以認理修道為切要。 37 考驗始終要來，尤其白陽末後的智慧大考，即將臨途，大家要有心理準備，所謂「安之泰然，以抗風雨」。徒兒們在這盤道局上，必定要歷經琢磨試煉，方可成為大才。 38 加強道親的心理建設，固守修道的根源，培養人性裡那一點光明，縱然今生今世不能成道，也可以維繫善念不昧，期望他生他世，因不退轉而得能超越。 39 應培養無處不是理天、無處不是淨土的心襟，則菩提道風廣布人間，為師還憂煩什麼呢？望徒兒把握生命存在的一刻，去開拓這種契機。 40 依着前輩的辦道精神，去延續慧命的伸展，認理認道不可分歧，不可認人，各盡心力以安定道局。 第41–50則 41 依古聖經訓見賢思齊、恪遵綱紀、慕德以進，千萬莫把仙佛或個人，當偶像去崇拜。 42 依從德性、尊重誡命，道親間相互諫勉、相互提攜，共修共辦，發揮彌勒大家庭的宗風。 43 不可因貪嗔而起不平之憤；在無貪無妄、真誠實修的大法則下，遵從前輩遺命，弘揚大道無私，以濟天下之精神。是非曲直上天自有公斷，不必爭論，以免造成道場的分岐。 44 百川匯海，終歸一源。只要真修真辦，人虧天終不負；在未來魚龍百變的道局中，還是堅守自己的使命與責任。 45 點傳師要正正當當、坦坦蕩蕩、體體面面地做人修道，方不致污染到自己的天命。 46 提拔點傳師、講師及三才要慎重考慮、不可紊亂，以免因小失大。 47 白陽廟宇已太多了，這代表着什麼呢？為師與你們師母在世又有什麼大廟，而又是如何辦道的呢？值得徒兒反思！ 48 只有初發心的新道親之心意，方可算得上純真誠樸；老道親則未能腳踏實地，從是非顛倒中跳出來。 49 這一場白陽大考迫在眼前，將是天演淘汰的分界線！世局、道局、人局都在變，為師也無法去平衡。 50 每一個人的升降，都緊系着九玄七祖，修道人豈可不謹慎小心。 第51–60則 51 平時不讀聖賢的書訓，則不能體會聖賢的心志；遇有危困之時，又如何坦然面對生死與升降的抉擇呢？ 52 老師的心累了，誰能體會？誰能分擔？盼你們進則能辦，退則能修。正如為師所說：修道修心，辦道盡心，修己救人，務必有始有終。 53 修道人在未了道之前，絕不可存貪心妄想，或肯定自己的功德成就；一念差池，便墜入魔道的羅網。 54 對自己要戒律甚嚴，而寬厚待他人；常懷寬恕之心，永為知悔的道親開闊回頭之路。 55 若只求今世解脫，則與為師之緣僅此一生；若發廣大菩提慈念，廣結善緣方便眾生，則下一元會必再相逢，與師長伴教化娑婆，生生世世為友。此乃修道人不滅的悲願豪情。 56 珍惜每一分鐘、每一秒鐘的心念，護持這一點生命靈光。 57 天時危急，眾生正處大災難；豈可不把握時間竭力修辦？哪裡還有空閒評人長短？你們有多少光陰可浪費？ 58 徒兒啊！天時已不許你們再懈怠遲延，當力求精進，莫負諸佛助化與等待的恩德。 59 若修辦途中沒有諸多考驗與人事挫折，何以培養厚德、提升心性？願你們體悟此理，莫在逆境中生怨造惱，自招沉淪。 60 珍惜每一次能成就自己的考驗，尊重每一個眾生的觀點與批評，並學習接受他人的指點與苛責，以圓融歡喜的胸襟接納。為師將為你們祝福；如此不但完善人格，也可營造詳和的道場。 第61–70則 61 要苦難的世界眾祈禱，願他們也能有所成就；你們若能爭氣，為師便可少操心，把這份愛與關懷移施他眾，促成他們善因緣的早日到來。 62 時時珍惜一切因緣，而又不攀執一切因緣，則一切因緣不會成為修道路上的障礙。 63 尊敬仙佛而莫執着形象。 64 自我放下、減少無謂困擾，莫讓感覺的情緣毀於一旦。 65 維系這顆心念的清醒，而又不執戀，方能使他生他世不再迷昧。 66 永遠要保持真誠的修道信心，不論內外環境的順逆。 67 要學師母的隱。 68 三清的戒律定要遵守，公私分明，莫佔眾生的便宜。 69 不要只談論人的是非，多看看他人的好處，去發覺人性的美麗與單純，這才是般若智慧。 70 成全人才要注意實德；一位人才、英雄在掌聲中成就，相對地，一位豪傑也會在漠視中失落。 第71–80則 71 提拔人才要注意名實相符，方不致耽誤天時與人事。 72 修道人要隨時放身內身外、心內心外罣礙，才會自在瀟灑。 73 學會做濁世中的一道清流，風雨暗夜裡的一支燭光。 74 老老實實的人才，本本份份的修道，那才是上天最鐘愛的。 75 修道人要熟練所有的佛規禮節，這是修道的必備功課。 76 遇有重大難解的問題，多向　老⊙叩頭，真誠所至自得其妙；那忘我裡的第一個念，即是上天給你的啟示。為師當年遇到難題，也是這樣做的。 77 尊重所有道場及眾生的因緣。盡心的修辦，莫辜負這六萬年一遇的機遇。 78 護持照顧的這片道務，不是誰的而是　老⊙的；人事的領導只是因緣觸合的表象。故切莫存著「為誰修道」的心，要擴大胸襟提昇修辦理念。見道成道中廣結善緣，在運轉乾坤裡開拓道場，使人人都能成就；縱有一點成果，也要回向感恩，還歸於我們的　老⊙。 79 就在這一刻多少眾生正在受苦、輪迴，多少修士正在沉淪與受考；想到這裡，可知為師的心有多苦嗎？希望你要這個當下，為千萬眾生祈禱與回向。 80 要多瞭解下情，幫助他們得到釋疑與解脫；人不是聖哲，孰能無心過與身過？也要用寬恕的心去協助他們，離開懊悔與苦痛的折磨，並等待他們的回頭和新生。 第81–90則 81 三界十方的諸佛菩薩與眾生，都在為此一次彌勒應運之普渡因緣而慶幸，盡其悲願全力為三曹收圓工作而努力，而主導這項大因緣的又在人間完成。徒兒啊！你們這群白陽修士應善握此佳期，不忮不求、真誠實修，方無負天人的助化。 82 末後了，一切真偽善惡與好壞已漸次顯現。這並非上天出考題，而是修道人的心態偏差失落，皆因道名、道權、道勢看不破，與人事紛爭所致。魔由心生，考由自招，故修道須慎護隱微之念！ 83 為師無才無德，未能感化徒兒們始終如一地行修，以致道場演變成今日四分五裂、各自專權之局面。只恨為師未久留人間稍盡心力，多少人把妙德無上的道場辦得如兒戲，愧對天恩與祖師托負。 84 人間修道人過於執著功德與名相，每建一道務便招來無邊干擾、造下重重因果。反不如幽冥鬼魂與冤欠易於調教──他們已在受苦，不敢再貪求，只願跪聽一次法會、沐浴佛光，便能即刻釋放貪嗔癡慢，不起功德名位之妄心。在感恩懺悔中聽候仙佛調度，旁助各地道務，當下超越苦海。這正是下渡幽冥的殊勝。 85 地府幽冥界同樣有辦事人員、講師講員護持天道，協助地藏古佛照顧待拔幽魂。身在地獄，深知其苦，對天恩師德之感懷尤為真切，且無人世是非心，故老⊙常嘉許他們。徒兒更當加倍用功，免得為師與師母掛心。 86 今日道場外觀氣象不凡，活佛弟子滿天下，理應欣喜，然為師反覺慚愧。我僅是顛狂僧，空負三曹導師之名；一切榮耀皆屬天恩、祖師鴻慈，道務展開亦賴十方諸佛菩薩護持，奉老⊙之命默運乾坤。無名之德不顯，徒兒若無他們，我輩何以行道四海、廣結善緣？願你們時時深敬佛恩。 87 巍峨庙堂與莊嚴佛殿固不可缺，但若修辦者只在名相比較，則失道本旨。為師當年連一間庙也無，兩袖清風走天涯，亦逍遙無礙。今時天時有限，不如將眾生真心所獻善財，用於救濟人間苦難、支持環保與醫藥援助，這亦是白陽修士的善路。 88 此刻地球千瘡百孔，若不盡力修補整治，這顆美麗星球將枯萎毀滅於你們手中。諸方法界仙佛皆為你們憂心。徒兒啊！除了心靈道德的環保，也須切實投入環境維護的行動。 89 道務之推展半靠人力、半靠天力；真誠感動天心，因緣成熟，自有水到渠成之日。道務宏展固可喜，但切莫忽視對世界苦難眾生之救援。今日索馬利亞、波斯尼亞之亂，柬埔寨之動盪、庫德族之苦難，皆是老⊙兒女、你們累劫親人。望多祈禱回向，若能，速而實際地投入救援。 90 實實在在修道，妥善護持道盤慧命。為師無所遺，只望徒兒善待千千萬萬真修實煉的兄弟姐妹，讓他們出頭、成就、回歸理天。古德云：「欲證無上佛道，先作眾生馬牛。」修道人應讓眾生踩我肩膀而成道。為師願與諸佛菩薩一樣，以血肉鋪就眾生安穩修道成佛之路。 第91–101則 91 嚴格說起來，修道人在修辦途中所費的千辛萬苦，算得了什麼功德？即使稍有功德，也須還業債、報祖恩、祈平安、備資糧，更要扣除日常過失的負帳。徒兒們！竟還敢自許自誇、以功德自矜嗎？ 92 上次為師勸你們學師母的「隱」，或未深會。今說明白：修道人當學她老人家——名隱於人間，相隱於三曹，功隱於天志胸懷。為師的瘋名瘋相世人皆知，而師母的慧德幾人能察？ 她實高我一籌！故末後之時，要韜光養晦，斂名藏德，莫使名相奪去天恩師德在眾生心田的光。 93 未來三十六假弓長、七十二假彌勒的怪幻將起，皆由內心生，不在外境。今見道場四分五裂、爭權奪勢，乃私心萌生、魔靈乘隙，天君退位所致。若不自覺，陷於偏差而不知。願徒兒勤修戒、定、慧三學，以真智慧破無量無明，光明磊落修道，方不受誘惑。 94 修道人要規規矩矩，真誠篤實；縱掃廁所、拭毛巾的小後學，他日亦能獲天爵。若只求表現、執著功德，自以為君子而乏寬厚慈柔以引眾，則難契天心，成就有限；且一世之成道不保永世不退。故須養至純、至誠、至真，任勞任怨，尤要永遠善待未渡未悟的眾生。 95 作三才者，要清靜光明，純乎天心而運乾轉坤；恆守無為無我、見道成道之念，方能成就無邊眾生，其功不亞一方開道前賢。若久居人意，忘卻天佛契印，易陷困境，不得玄微，亦難入諸佛圓融大化。願未了，他日何以回南華宮覆命？ 96 能跳出世俗名利場已屬不易，切莫再墜另一漩渦：把事務性名相組織當成目的。那不過因緣權巧，指派專人配合政令即可；老前賢毋須戀位。須知天道普渡仍暗釣良賢，君子之德闇然而日彰。莫只在媒體宣傳裡聽到掌聲，卻失卻古聖臨危受命、托孤寄重之心。為師與師母留給你們的是道盤，不是教會。 97 末法修道人須慎護心念，絲毫偏差即自沈淪。眾生累劫冤欠與修羅界已默許：不再索命討功德，而要等當事人心念偏差，使聖靈背叛，連累九玄七祖，進而裂解道務。徒兒且觀某些道場亂象，還不速自警、自省、自悟？ 98 切勿在道場爭功奪果，評判他祖線天命真假，強逼道親重點玄；甚至同一老前人座下，亦說彼此所點無效。難道老⊙與祖師託付的至尊一指，只到你手成金，別人手成鐵？荒謬！一念貪妄、一語誣陷，即傷歷代祖師護命之艱辛，犯出佛身血、破和合僧之大戒。只要不違天、不叛祖、不自尊，各線天命自由前賢向天負責；天命金線繫於真修實辦的德基。望徒兒尊重源流，相互成全，共護三曹道場之和。 99 為師甫自神州東北返來，修羅手段慘烈。近百弟子頂劫，危急仍守願戒，赴義成仁，呼喚老師慈悲。我知他們須「威武不能屈」中道成仁，欲救而不得，悲痛萬分！數十年來，彼方無數徒兒在血海煉獄護持慧命，真修真煉、不貪不求；自由國家道場的徒兒遠不及也！若你們仍不珍惜天恩，執着紛爭，將來十九、二十、二十一重地獄等你沉淪！ 100 中國大陸尚非大辦道之時，若因緣許可可去播種，但務必謹慎自保，莫因疏忽遭害；亦勿與昔日老前賢聯絡，以免累及他們。此乃彌勒祖師護道種之策。天時已到分判，徒兒啊！修辦人唯有以命交天，盡心盡力真修實辦，切莫再糊塗！ 101 當年為師修辦時，也只是點傳師，多負傳承道統之責；自與師母于八卦爐領天命，僅辦十七年便歸空。一切成就皆是天恩，豈敢自居！今諸多點傳師任道年資逾為師，請自問德性、真功、實善與名位是否相稱？前輩歸空後，不報恩了願、護持道場，反各立山頭、拉後學、互相攻訐，使千萬道親徬徨。這怎對得起 Heavenly Mother 與十方諸佛？為師無德，不如讓出三曹尊師之位！徒兒，好好爭氣：世間所有只是名相，莫讓名相顛倒真如佛性。可懂為師苦心？