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Cultivating Heavenly Dao

Cultivating Heavenly Dao Cultivating Heavenly Dao is supremely precious, supremely exalted — the ...

The Great Unity

原文 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養;男有分,女有歸。貨,惡其棄於地也,不必藏於己;力,惡...

禮運大同篇

原文 大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養;男有分,女有歸。貨,惡其棄於地也,不必藏於己;力,惡...

二、求道的意義

求道是什麼意義?求是追求,就是要來追求這道是什麼東西,其來源出處是什麼地方,其本體實相,有無形色,在吾們身上什麼所在,與人類萬物,有甚麼利害關係,是怎麼寶貴,怎麼奧妙,原要切切實實,追求得明明白...

十一、了凡四訓乃立德修身之指南

近讀了凡四訓語譯,感受良多,對袁了凡先生將其閱歷所得,著書立言,垂示後世,實乃令人欽佩。 了凡先生初時安於命運理數,不另他求!後得雲谷禪師以「命由我作福自己求」「一切福田、不離方寸,從心而覓,感...

十四、認理修真─「心靈研究專輯」讀後

心靈學的研究,在十九世紀中葉創始於英國劍橋、牛津、倫敦等大學,百年來以推廣到世界各地,變成一種新興的學問,吸引不少數的學者專家從事這項研究,並證實宗教的靈魂論。 當代大教育家蔡元培先生(歷任北京...

十三、「人生何處去」讀後

書之價值不在以金錢的多寡來衡量,而是以書中知識對我們理性良知之啟發,才夠稱是寶,古人云:「開卷有益」,真是不虛。 「人生何處去」書中「閻王的警告信」「三位博士論鬼神」「民俗搜奇生死緣」「借屍還魂...

十二、人生何處去?

人生向何處去?亦可答稱人生必然向死的路上去。生必有死,但人死後又向何處去?此一問題,乃從人生問題轉到人死問題,其重要性決不在人生問題之下。 三家之說 解答此問題,可舉三說為代表。一佛家說,佛教言...

十、孝道與現代

有人說:孝道可以提倡,但在現代應該有新的解釋。此說言之成理,不過,如何解釋,迄無所見。 孝在中國,有一套完整的理論,所以成為「道」。如果對於這一套完整的理論,也就是對於孝道並不瞭解,而要作「新的...

九、修道要行功立德

古人云三不朽,就是:「立德、立功、立言」,所謂行功立德,行者就是實行建立,功者功用,修道業要行功立德,立者樹立,德者美德,能建造功業,方能樹立美德也,總之不惜勞苦不思名利,而為社會人群福利的,叫...

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