Cultivating Heavenly Dao Cultivating Heavenly Dao is supremely precious, supremely exalted — the ...

原文 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡...

原文 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡...

求道是什麼意義？求是追求，就是要來追求這道是什麼東西，其來源出處是什麼地方，其本體實相，有無形色，在吾們身上什麼所在，與人類萬物，有甚麼利害關係，是怎麼寶貴，怎麼奧妙，原要切切實實，追求得明明白...

近讀了凡四訓語譯，感受良多，對袁了凡先生將其閱歷所得，著書立言，垂示後世，實乃令人欽佩。 了凡先生初時安於命運理數，不另他求！後得雲谷禪師以「命由我作福自己求」「一切福田、不離方寸，從心而覓，感...

心靈學的研究，在十九世紀中葉創始於英國劍橋、牛津、倫敦等大學，百年來以推廣到世界各地，變成一種新興的學問，吸引不少數的學者專家從事這項研究，並證實宗教的靈魂論。 當代大教育家蔡元培先生（歷任北京...

書之價值不在以金錢的多寡來衡量，而是以書中知識對我們理性良知之啟發，才夠稱是寶，古人云：「開卷有益」，真是不虛。 「人生何處去」書中「閻王的警告信」「三位博士論鬼神」「民俗搜奇生死緣」「借屍還魂...

人生向何處去？亦可答稱人生必然向死的路上去。生必有死，但人死後又向何處去？此一問題，乃從人生問題轉到人死問題，其重要性決不在人生問題之下。 三家之說 解答此問題，可舉三說為代表。一佛家說，佛教言...

有人說：孝道可以提倡，但在現代應該有新的解釋。此說言之成理，不過，如何解釋，迄無所見。 孝在中國，有一套完整的理論，所以成為「道」。如果對於這一套完整的理論，也就是對於孝道並不瞭解，而要作「新的...

古人云三不朽，就是：「立德、立功、立言」，所謂行功立德，行者就是實行建立，功者功用，修道業要行功立德，立者樹立，德者美德，能建造功業，方能樹立美德也，總之不惜勞苦不思名利，而為社會人群福利的，叫...