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孔德之容。唯道是從。道之為物。唯恍唯惚。惚兮恍兮。其中有象。恍兮惚兮。其中有物。竊兮冥兮。其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今。其名不去。以閱眾甫。吾何以知眾甫之然哉。以此。 Translat...

絕學無憂。唯之與阿。相去幾何。善之與惡。相去何若。人之所畏。不可不畏。荒兮其未央哉。眾人熙熙如享大牢。如登春臺。我獨泊兮其未兆。如嬰兒之未孩。乘乘兮若無所歸。眾人皆有餘。而我獨若遺。我愚人之心也...

絕聖棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，固令有所屬。見素抱樸，少私無慾。 Translation Sever ability, discard cunnin...

大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。 Translation When the great Dao falls into disuse, humaneness a...

太上，不知有之；其次，親之譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足，有不信。猶兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。 Alternate editions read: 太上，下知有之. Transla...

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。 Translatio...

古之善為士者，微妙玄通，深不可識。 夫唯不可識，故強為之容： 豫若冬涉川，猶若畏四鄰， 儼若客，渙若冰將釋， 敦兮其若樸，曠兮其若谷， 渾兮其若濁。 孰能濁以靜之徐清？ 孰能安以久動之徐生？ 保...

視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希， 搏之不得名曰微。 此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧。 繩繩兮不可名，復歸於無物。 是為無狀之狀，無象之象， 是謂恍惚。 迎之不見其首，隨之不見其...

寵辱若驚，貴大患若身。 何為寵辱若驚？ 寵為下，得之若驚，失之若驚， 是為寵辱若驚。 何為貴大患若身？ 吾所以有大患者，吾有身； 及吾無身，吾有何患？ 故貴以身為天下者，可以寄天下； 愛以身為天...

五色令人目盲，五音令人耳聾， 五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂， 難得之貨令人行妨。 是以聖人為腹不為目， 故去彼取此。 Translation The five colors blind th...

三十輻共一轂，當其無，有車之用。 埏埴以為器，當其無，有器之用。 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。 Translation Thirty spokes converg...

載營魄抱一，能無離乎？ 專氣至柔，能嬰兒乎？ 滌除玄覽，能無疵乎？ 愛民治國，能無為乎？ 天門開闔，能無雌乎？ 明白四達，能無知乎？ 生之畜之，生而不有， 為而不恃，長而不宰， 是謂之玄德。 T...

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道。 Alternate editions read: 功遂身退. Translation Ho...

上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 Translation The highest good is l...

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶，故能成其私。 Translation Heaven endures, Earth abide...

穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是為天地根。綿綿若存，用之不勤。 Translation The Valley Spirit never dies — this is called the Mys...

天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎。虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。 Translation Heaven and Earth are not bene...

道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。 Translation Dao, in its harmony, is put to u...

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使心不亂。是以聖人之治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾，使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。 Translation Do ...

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善為之善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃。功成而弗居。夫...