【一】如何對上帝正信與釋疑

古今中外，男女老幼，皆有「上帝」、「天父」、「我主」、「老天爺」等等之尊稱與崇拜。可是這種稱呼與崇拜，其意義究為何在？固然稱呼是個代名詞，然實際考察，確乃無形無象，至尊至貴，至清至虛，至中至正的一點真理。不過此理無聲無臭，空乃非空。詩云：「神之格思，不可度思，矧可射思？」可知祂的微妙莫測，不可思議言談。但祂生育天地，曲成萬物，主宰宇宙，包羅萬象，更顯其至無可以生至有，至虛可以生至實，無為而有為，真空之妙有也。

如此講說好像很抽象，我們再作進一步研究！據科學家說，認為人類的進化、世界的生成，是一種自然原理。可是，此理究竟是誰主持呢？恐怕人做不到吧！人既不能做到，那麼必定是一個至高至明的神吧！請看天空日月星辰輪流轉移，按時就序，春夏秋冬，寒來暑往；再看大地的山川、湖海泉源，有宗脈之相連。飛潛動植，生殺予奪，若無至高、至大、至剛、至柔的神明主持，還有誰能勝其任呢？

再按人的生成來說，我們是父母生的，父母是祖父母生的。推而至於曾祖、高祖，以至祖宗的始祖，究竟是誰生的？科學家進化論上說，人是上古時大馬猴演變的。假使上古時馬猴能夠變上人，為什麼現在的馬猴，就不能變人呢？當真上古時馬猴能夠變人，若演變幾千年，人又不知變什麼東西？人之遺傳各有天性。俗語說，人至困難危險恐急時要叫「天啊」、「娘啊」。由此觀之，人是由天而生。科學是無稽之談了。現在科學雖然萬能，亦不過借金屬品質、化學元素，配合成種種機器。但任何貴重質料，要想造個萬靈的人，恐怕決無其事。

吾們是由天而生，上帝是吾們的始祖。所以俗語云：我們都是老天爺的兒子。聖經上說過：「人不是血氣生的，不是情慾生的，不是人意生的。乃是從神生的。」道祖亦曾說過：「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」又云：「一生二，二生三，三生萬物。」儒云：「上天之載，無聲無臭。」又曰：「參贊化育」。耶穌說：「上帝是吾們的天父。」以上諸般說法，都是證明我們的色身靈性，和萬物構造的由來，確係上帝所生，毫無疑義。現在吾們既然曉得上帝對吾們有如此罔極之恩，我們必須拿出真心，抱定恒志，息異端，拒詖行，清理自己身心，純正自己念頭。體貼天慈，報答天恩，這才是對上帝正信與釋疑了。