第1章

原文

道可道。非常道。名可名。非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。眾妙之門。

字解

道是道理。可道是可能言說出來。常是常住不壞。名是名象。可名是可能標記出來。妙是神妙。徼是徼眼。玄是深遠。

章解

凡道可能言說出來的。不是常住不壞的道。凡名可能標記出來的。不是常住不壞的名。無名可名的。是天地所從生的起頭。有名可名的。是萬物所叢生的孃親。所以合道為一體。常常真空。無意念以觀那道的神妙。常常妙有。有意念以觀那道的徼眼。這真空妙有兩樣。皆出於不可道的道。卻兩樣名。皆可謂之深遠莫測。深遠又極深遠。是一切神妙所出的門戶呢。

演說

這一章是說的道是天地萬物本源。德是道的動轉。老子說的道德。是從先天虛無立論。神妙莫測。無聲無臭。不可捉摸。孔子稱為猶龍。是讚美他的道德。像龍的或潛或躍。或現或隱。變化難測。有無莫知。他的立言也是這樣。要執著後天有形有質的道理。如何能窺猶龍的一鱗一爪呢。但老子的話。雖說從先天虛無上說。卻至虛而至實。至無而至有。有體有用。有本有末。不是虛無的沒有用處。就象這一章。說真常的道不可言說。道是強假定的名詞。道既然不可言說。名也不可以強名。是虛無的了。然有不可言說的道。才生出可言說的一切道來。有不可標記的名，才生出可標記的一切名來。為天地的始。為萬物的母。是虛無卻不虛無。雖說不虛無。所以生天地萬物的道。也看不見聽不見。仍是有而不有。有仍歸於無。所以說有無二者同出而異名。同是玄妙莫測呢。人受道的全體。人就要體道的自然。真空以觀道的神妙。妙有以觀道的徼眼。這徼妙等字。後市丹家解為玄關一徼。修養通了這一徼。便能成不老金仙。不知這等解釋。只見得一爪一鱗。不知龍德的全體。白居易曾說過。老子不言藥。不言丹。不言白日上青天。這徼妙二字。固然是道的體用。就是天下國家身心性命。一切事事物物。莫不各有徼妙。譬如這鎖的簧是徼。鑰匙中了徼。鎖就能開。所以能開的道理便是妙。要不明白這徼妙。把鎖弄壞了也開不開。要明白徼妙。卻是極容易。所以人在世界處世為人。第一要知道徼妙。修身不知徼妙。就戕賊性命。行政不知徼妙。就壞亂國家。這科學家制造飛艇輪船。能在天空海底裡飛走。無非知道物質的徼妙。帝舜無為而天下治。孔子相三月而魯國治。無非是知道為政的徼妙。但事事物物。各有徼妙。不求知而自知。這道的徼妙是什麼。現今全球戰殺。糜爛不堪。爭權奪利。殘無人道。救天下徼妙何在呢。小子敢大聲疾呼。將老子救戰殺的秘訣。敬告全球萬國同胞。這妙是什麼。就是虛無的道。這徼是什麼。就是好生的德。不然。私慾滿了腔子。殘忍成了習性。怎麼不戰殺呢。哎呀。這幾年戰殺。死傷的生命也不算少了。損失的財產也不算少了。同胞同胞。可以醒悟醒悟。大家實行老子的道德。挽回這殺運。庶使萬國共享和親康寧的幸福呢。

天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善為之善。斯不善已。故有無相生。難易相成。長短相形。高下相傾。音聲相和。前後相隨。是以聖人處無為之事。行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有。為而不恃。功成而弗居。夫惟弗居。是以不去。