第66章

原文

江海所以能為百谷王者。以其善下之。故能為百谷王。是以聖人慾上人。以其言下之。欲先人。以其身後之。是以處上而人不重。處前而人不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭。故天下莫能與之爭。

字解

厭是厭惡。

章解

江海所以能為百泉之王處。因著他善於居下。所以百泉皆來朝會。為各山泉之王。因此。聖人願欲高上起人。先用謙恭的話。居於人以下。願欲佔先於人。先本身居人之後。所以居於人以上。這人不苦其重。居於人之前。這人不嫉妒他。因此天下人樂於推舉他。並不厭惡。因著他不爭。所以天下沒有合他爭的。

演說

謙下不爭的道。前頭已經屢次說過。這一章又反覆說明處。是因為世人多爭強爭勝。沒有能下人的。所以又再三再四的詳細辯論。並說不爭上才能居上。不爭先才能居先。但這也是自然的道理。並非是有心居上。卻故意退讓。用些權謀數術呢。

天下皆謂我道大似不肖。夫惟大。故似不肖。若肖。久矣其細也。夫我有三寶。寶而持之。一曰慈。二曰儉。三曰不敢為天下先。夫慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先。故能成器長。今舍其慈且勇。舍其儉且廣。舍其後而先。死矣。夫慈以戰則勝。以守則固。天將救之。以慈衛之。