第56章

原文

知者不言。言者不知。塞其兌。閉其門。挫其銳。解其紛。和其光。同其塵。是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。

字解

疏是遠。

章解

真知道的不說。說的並不知道。真知道的是塞了他內出的口。閉了外入的門。挫去他的銳氣。解脫他的紛擾。混合他的光。同世上的塵俗。這樣稱為極玄妙的同。怎麼稱為玄同呢。人不可得而親近他。不可得而疏遠他。不可得而有利於他。不可得而加害於他。不可得而尊貴他。不可得而輕賤他。所以為天下的至貴。

演說

大道無聲無臭。不可言說。言說必落於跡象。不是明白道的。明白道的。黜聰明。墮智慮。內不起分別相。外與人混同。何用高談闊論。又何用爭辯不休。當大同時代。人人皆是士君子。固然合人混同。就是據亂時代。人多不一其行。也是與人混同。但雖與人同。卻是和而不流。與世俗人不一樣。世俗人相同的。就親密尊貴。或加以利益。不同的就疏遠輕賤。或加以禍害。與人同而人不得親他利他貴他。是同而不同。既不得親他利他貴他。又不得遠他害他賤他。是不同而同。這樣是極玄妙的同。雖表面與人同。精神上的尊貴。人實及不得。孔門顏子。雖夫子步亦步。夫子趨亦趨。尚且嘆仰之彌高。鑽之彌堅。瞻之在前。忽焉在後。就是這個道理。乃世俗不察。說墨子尚同。原於老子。不知墨子的同。是執著了形跡上。老子的同是極玄妙的，老子與墨子大有不同呢。

以正治國。以奇用兵。以無事取天下。吾何以知天下之然哉。天下多忌諱。而民彌貧。人多利器。國家滋昏。人多技巧。奇物滋起。法令滋彰。盜賊多有。故聖人云。我無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無慾而民自樸。