第34章

原文

大道泛兮。其可左右。萬物恃之以生而不辭。功成不名有。愛養萬物而不為主。常無慾可名於小。萬物歸焉而不知主。可名於大。是以聖人終不為大。故能成其大。

字解

泛是流動不滯。

章解

大道流動不滯。不可以或左或右執著一邊去求的。萬物皆仗恃道才生長。道也不推辭。生物的功成了。不自名有功於物。愛養萬物還不為物的主。從他常無有所欲。無形無聲。就可以名叫他個小。萬物生化以後。皆歸於他。他還不知為主。從他能虛受一切。就可以名叫個大。因此。聖人總是不自以為大。所以能成為虛而無外的大呢。

演說

凡自古來好兵戰的人。所仗恃無非智力兩樣。有智能料敵如神。有力能百戰百勝。他所貪的。無非是求國富地大。且永遠長久。前皆已打破。這一章又破他吞人自大的野心。宇宙間大而無外的莫如道。道生萬物還不為物的主。所以能成其大。昔我國聖人成湯文武。學了這個法子。以小國有了天下。因為愛人人就感激。愛一人一人感激。愛天下天下歸服。便成了天王。不求大而自大。若不以德而以武力。殺人人便痛恨。殺一人一人痛恨。殺天下天下切齒。便成了獨夫。雖欲大而實小。我國的秦始皇。歐洲的拿破崙。與現下的德皇。皆是前鑑。嗚呼。以道之大。對於物有長養的恩。還不敢稱物的主。怎麼就想滅人的國土。奴隸人的國民。真是大惑不解。自速滅亡。秦始皇已經滅了。拿破崙已經死了。現下的德皇也已經囚禁起來了。願以告後來的秦始皇拿破崙及現下的德皇。

執大象。天下往。往而不害。安平泰。樂與餌。過客止。道之出口。淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不可既。