第21章

原文

孔德之容。唯道是從。道之為物。唯恍唯惚。惚兮恍兮。其中有象。恍兮惚兮。其中有物。竊兮冥兮。其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今。其名不去。以閱眾甫。吾何以知眾甫之然哉。以此。

字解

竊冥是幽深的意思。閱是歷。

章解

有盛德的容貌。唯道是遵從。道的為物甚妙。恍恍惚惚的不可以見。雖不可見。然。恍惚之中卻有象。恍惚之中卻有物。竊冥不測中卻有精。其精甚是真。其中有信可據。這道自古及今。他的名沒有去。以閱歷天地萬物。我何以知道天地萬物從道所出呢。以為道恍惚竊冥不可變滅。

演說

有盛德的容貌。尚且唯道是從。其內之以道自養可想而知了。道的神妙。不可說是無。也不可說是有。若以為無便是頑空。若以為有便著跡象。惟無而有有而無之中。卻有無象的象混成的物。此象此物是個什麼象什麼物。能實有所指。便失其本體。但不說出又恐人不明白。今勉強說出。就是無極生太極時。其中渾渾淪淪的樞紐。雖名為象為物。仍為竊冥不測。而竊冥之中確有真精。其精還有信可據。人若能體而用之。就能合道同其悠久。亙古今而不去。

曲則全。枉則直。窪則盈。敝則新。少則得。多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。夫唯不爭。故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者。豈虛言哉。誠全而歸之。