第77章

原文

天之道其猶張弓乎。高者抑之。下者舉之。有餘者損之。不足者補之。天之道損有餘而補不足。人之道則不然。損不足而奉有餘。孰能以有餘奉天下。唯有道者。是以聖人為而不恃。成功而不居。其不欲見賢耶。

字解

張是仰起來。抑是低伏下去。

章解

天的道就像仰起弓來的樣子。高的低伏下他來。在下的舉起他來。有餘的損去他。不足的補益他。天的道是去有餘以補不足。人的道就不是這樣。損不足去供奉有餘的。誰能拿有餘供奉天下呢。惟獨是有道的人。因此聖人作了事業。還不仗恃。成了功還不居功。他是不願欲表現他的好處嗎。是損去自己的有餘。補天下的不足呢。

演說

弓是半圓的形式。伏下放著。弓背朝上就高。弓弰朝下就低。再仰起來放著。弓背就朝下低了。弓弰就朝上高了。這一仰一伏。是天道損有餘補不足。高者使下。下者使高的作用。且一仰一伏。對起來就是圓形。是天道的本體。圓了就能循環流通。不分上下。不然。要只用一面。高的越發高。低的越發低。氣化便有窮盡了。這世界爭已壞了。所以聖人功成身退。作了事業並不仗恃。固然是不自表揚自己的好處。也是順天道的自然。損自己有餘。以補天下的不足。不然。像世俗的人。損不足以奉有餘。必為天道所損。不能持久的。

天下莫柔弱於水。而攻堅疆者。莫之能先。以其無以易之也。故柔之勝剛。弱之勝疆。天下莫不知。莫能行。是以聖人云。受國之垢。是謂社稷主。受國之不祥。是謂天下王。正言若反。