第44章

原文

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費。多藏心厚亡。知足不辱。知止不殆。可以長久。

字解

費是耗費。

章解

人多好名。名合身那個親近。人多貪貨財。身合貨財那個值得多。人多以得為榮。以失為病。不知必失而後才得。得合失那個為病。因此所以甚愛名了必大費精神。多貪財貨藏起來。必招眾人的怨恨。重重的失了。必知足不妄求。才不遭羞辱。知道止住不妄貪。才不遭危險。可以長久呢。

演說

世界上人擾擾攘攘。奔波勞碌。無非求得名利。無非求享大名求厚利。且人情無非是得名利就歡喜。失名利就憂愁。不知求名必耗費精神。損了身體。求利以身發財。也是這樣。放於利而行多怨。得利多必遭危險。得大名遭人的嫉妒破壞。也是這樣。名利皆身外的物。為求名利損了身。那個親。那個過。那個多。那個少。且說有得就有失。得失何必計較。得還是從失來的。必然先失了才能得。就像一草一芥。是至小的了。還必得用眼看著。屈了身體。用手拾起才能得著。雖然得了。眼光氣力卻先失了。就像值一文錢的東西。是至賤的了。還必須用錢才能買得。雖然得了。金錢卻先失了。至小至賤的。還必然先失去而後得。大的貴的可想而知了。所以天地間的事情。沒有無故就能得的。得何足喜。失何足憂。君子坦然自樂。就能脫開得失。小人憂苦煩惱。就是患得患失。不知得不是求了來的。失不是患所能免的。惟有超出得失以外。盡上為人的天職。自然先離而後獲。不求得而自得。且一得永得。萬古不失。像孔子當日存老安少懷救濟天下萬世的心。周流列國。一輩子沒有得志。有說他似喪家之犬的。有說的迂闊的。有說他何德之衰的。有說他為何是棲棲的。是將名譽失了。從魯國辭了司寇走了。到各國皆沒有作官。窮困一生。是將利祿失了。就因為失了名利。卻得了萬世師表。生民未有的大名。得了爼豆千秋。宗廟饗之。子孫保之的厚利。回想列國時那些得名得利的。反到皆是失了。孔子固然無心求名利。然而有實就有名。有德就有祿。看到這裡。人也就求實行修大德就是了。何必然求名利。何必然算計得失呢。

大成若缺。其用不敝。大盈若衝。其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。躁勝寒。靜勝熱。清靜為天下正。